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④如果沖突雙方的關系越是次級的，具有暢通的溝通渠道和功能上的相互依賴關系，沖突群體的成員不會投入其全部感情能量，社會結構就越不僵化，因而沖突就越不具有暴力性。以功能方面相互依賴為基礎的體系，很有可能更靈活和更有可能調節沖突，使之不破壞相互依賴關系。

　　對于詭辯怎么看，人們往往習慣于從實踐角度去評價它，總是根據事實去說它是錯的，這種評價其實是沒有真正理解那些古老詭辯家的意圖。那些詭辯家自己也知道這些詭辯在實踐上是錯誤的，他們也并不真的想否認事實，誰也沒有這么傻，真正傻的是那些認為詭辯家是犯傻的人。那些人傻就傻在不去想一想詭辯到底說明了什么問題。其實，“實踐上錯，邏輯上對”這一結果是為了說明，思想的情況和事實的情況是不同的，思想中的真理和事實上的真理是不同的真理，這兩種真理分別有著不同的用處。例如，邏輯定理與事實就常常不一致。有一條邏輯定理說的是“隨便一句假話都能推出任何一句話”，這聽上去十分荒唐。結果真的有人就要英國大哲學家羅素證明從“2＋2=5”推出“羅素是教皇”。深邃無比的羅素做出了如下的證明：假定2＋2=5；等式的兩邊各減去2，得出2=3；易位得3=2；兩邊各減去1，得出2=1；教皇與羅素是兩個人，但既然2=1，教皇與羅素就是1個人，所以羅素是教皇。

一開始，必須考察簡單的實體本身，必須從它的特定存在著的、尚無精神的環節的直接組織中來考察它。我們在這里要考察的東西跟自然有同樣的情況。自然分解為許多普遍元素——氣、水、火、土。空氣是持存不變的、純然普遍的、。。。。。。。。

避免過于嚴格要求自圓。因為一種感覺上的成分總是存在的。我們不能把每個矛盾都看

　　牛頓的第一運動定律說，除非有外力施加作用，否則每個物體都保持其靜止、或勻速直線運動的狀態。第一運動定律也稱慣性定律，因為，如牛頓在定義3中所表明，使一物體保持其現有狀態，無論是靜止還是勻速直線運動，是需要一個力的，這就是vis insita，慣性，物質固有的起抵抗作用的力。

2020-09-08 “我的意見是，人類中兩性的結合關系，所以不得不比其他生物較為長久，其主要的——如果不是唯一的——原因即在于此。也就是說，因為女人有懷孕的機能，而事實上，在前一個幼兒還不能脫離父母的撫養和自行供給自己的需要這一長時期以前，她往往會重新懷孕又生產另一個嬰兒。這樣，父親就有必要照顧他所生的子女，而且要照顧很長一個時期，因此他必須和給他生養了這些孩子的那個女人繼續過著夫妻生活。這種夫妻關系的生活，其時期要比其他生物的結合存續時期長得多。其他生物的幼小，在母性的下一次生產期到來以前，就已經能夠自己生活，雌雄之間的關系，因而自然中斷，二者便處于一種完全自由的狀態，直到每年禽獸交配的季節，它們才又選擇新的配偶。在這里，我們不得不贊美偉大的造物主的明智，因為他既已賦予人類以種種的能力，使人不但能夠準備當前的，而且還能準備未來的生活所需，所以造物主愿意并且極力想使人類男女的結合比其他生物雌雄的結合要長久得多。這樣，就更可以激勵男人和女人的勤勉，并使他們的利益更好地結合起來，以便共同撫養子女，并為子女積蓄財產，因為再沒有比不穩定的結合，或輕易而頻繁的離異，對子女更為有害的了。”

2020-09-08 　　還有《論理智美》的那一片，也表現了同樣的一種感情（第五卷，第8篇）：

2020-09-08 　　我假如主張正方形不會是圓的，我并不要引據任何既知城市里的方場沒一個是圓的這件事實。不過，由于我們已經否定了邏輯論據，就必須按經驗論據的是非曲直考察一下經驗論據。

2020-09-08 　　他向我談了自己的想法：“要和孩子溝通感情，就要和孩子交朋友，建立一種完全平等的朋友似的父（母）女關系。不應居高臨下地訓斥孩子，而應該和女兒站在同一高度。”

2020-09-08 　　被馴化的瘋癲依然保留了其統治的全部表象。現在它參與對理性的評估和對真理的探索。它在事物的表面，在光天化日之下，通過一切表象的運作，通過現實與幻覺的混淆，通過那整個模糊不清的網——總在編織又總被打破的、既將真理和表象統一起來又將它們分開的網——發生作用。它既遮遮掩掩又鋒芒畢露，既說真話又講謊言，既是光明又是陰影。它閃爍誘人。這個寬容的中心形象，在這個巴羅克時代早已是不穩定的了。